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夏朝在历史上是个有许多争议的朝代，于今一些国表里学者以为夏朝在历史上并不存在，他们以为司马迁为了写《史记》捏造出了夏朝。这少许细目是谬误的，夏朝在我国历史上是真着实正的存在过。

夏朝的存在不是我说了算，于今终结诚然莫得出土过夏朝的文物，然则有别的笔据标明夏朝的存在。其中有两种笔据即是竹素和笔墨。竹素和笔墨是记录一个朝代最佳的物证。

夏朝的笔墨和竹素其实早就出土了，只不外是咱们莫得蓄意剖释。河南偃师二里头行状，是宇宙上公认的夏朝行状，这行状中出土了夏朝的许多文物。于今来说，二里头行状发现了也曾快要50年的历史，然则各人们发掘的二里头行状只是有百分之四。运道的是各人就在这百分之四中发现了夏朝的笔墨和竹素。这些笔墨和竹素有幸得以保存，实在是万幸。

夏朝的三本书发现于今咱们依然不可一谈解读，这三本书辞别是《夏小正》、《山海经》、《虞夏书》。

最初说说《夏小正》，此书是农业历法书，不外此书中的记录可能是汉朝成就的，并不是着实的夏朝《夏小正》。不外这本书仍然具有蓄意价值。

《山海经》更是历史上的奇书，被誉为上古三大奇书之一。各人们以为此书是大禹九鼎的《山海图》所作，或者由《九丘》整理而来。

不外几千年已过程去了，《山海经》的作家是谁还不知谈，内部的本色亦然一知半解。根柢不可说是醒目，只可说一部老实容读懂了。

《虞夏书》更是一册难解的竹素，此书的成书年代要比《尚书》还要早。就连《诗经》也莫得此书成书技巧早。书中的本色是用高古语写成，这种笔墨即使是今天，也很少很少有巧合看懂。

许多考古学家试图解读本书，然则他们大多以失败告终。郭沫若称此书为“天书”，一些考古学家历时几年的技巧依然读不懂书中的本色。

由此看来，《虞夏书》还在处于看不懂的阶段。

小编以为买球下单平台，历史上细目存在夏朝，只不外由于许多原因夏朝的记录很少。